龍門石窟研究院將3D打印技術(shù)用于碑刻拓印的社教互動(dòng)體驗(yàn)。

　　2025年5月19日，習(xí)近平總書記在河南洛陽(yáng)龍門石窟考察，佇立于賓陽(yáng)三洞前，凝望、思索。伊闕佛龕之碑“字里金生，行間玉潤(rùn)”?？倳洃浧鹨欢瓮?。他當(dāng)年在河北正定工作期間，去隆興寺調(diào)研時(shí)看見(jiàn)一塊隋碑，因?yàn)槟甏^(guò)久遠(yuǎn)，很多地方已經(jīng)風(fēng)化，他當(dāng)即要求采取保護(hù)措施，后被證明是重要的書法文物。

　　從殷商開(kāi)始，漢字經(jīng)歷了從甲骨文到金文、篆書、隸書、楷書等多個(gè)階段的演變。隋代龍藏寺碑、唐代伊闕佛龕之碑作為隸書向楷書過(guò)渡的重要見(jiàn)證，早在900多年前便被宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修收入他所撰寫的金石學(xué)著作《集古錄》中，稱前者“字畫遒勁”，后者“字畫尤奇?zhèn)ァ薄?/p>

　　漢字作為中華文化瑰寶，如何在新時(shí)代保護(hù)好、傳承好、傳播好？我們從總書記掛念40余年的這塊隋碑展開(kāi)采訪，從龍門到殷墟，看“數(shù)字”如何守護(hù)漢字。

　　千年名碑保護(hù)沒(méi)有休止符

　　深秋的正定隆興寺，古樹(shù)葉黃，游人如織，被譽(yù)為“隋碑第一”“楷書之祖”的龍藏寺碑，是游客必停打卡點(diǎn)。原碑在一座碑亭內(nèi)，透過(guò)紅色柵欄可看到斑駁碑體，歷經(jīng)1400余年風(fēng)雨，部分碑文已脫落難辨。原碑東側(cè)設(shè)有復(fù)制碑，方便游客觀瞻。

　　正定縣文物保管所副所長(zhǎng)杜平介紹，對(duì)原碑本體的保護(hù)在加強(qiáng)，前些年為避免地面潮氣和風(fēng)雨侵蝕，采取了碑體抬升、修建防風(fēng)擋雨保護(hù)亭等措施，2021年又對(duì)碑刻本體進(jìn)行了修復(fù)保護(hù)，目前碑體狀況良好。

　　在洛陽(yáng)龍門，伊闕佛龕之碑的保護(hù)，也藏著與時(shí)俱進(jìn)的智慧。

　　摩崖碑刻保護(hù)要破解三道難題：風(fēng)吹、日曬、雨淋。站在碑前，龍門石窟研究院歷史人文藝術(shù)研究中心負(fù)責(zé)人高東亮回憶起碑身保護(hù)展示的“三次升級(jí)”：20世紀(jì)70年代，使用石蠟封護(hù)法的灌漿加固技術(shù)對(duì)碑身進(jìn)行了加固；20世紀(jì)90年代初在賓陽(yáng)三洞上方加蓋了寬約6米的防雨棚，有效阻止雨水對(duì)碑體的沖刷和侵蝕；為解決陽(yáng)光直射風(fēng)化，近年來(lái)在碑前加設(shè)印有拓片的展示牌，保護(hù)碑體的同時(shí)方便游客識(shí)讀碑文。

　　如今，這塊展示牌再次優(yōu)化升級(jí)為透明材質(zhì)，更便于游客透過(guò)展示牌觀摩原碑。

　　5月19日，習(xí)近平總書記在洛陽(yáng)龍門石窟考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要把這些中華文化瑰寶保護(hù)好、傳承好、傳播好?！痹诒Ｗo(hù)好的同時(shí)做好傳承傳播，伊闕佛龕之碑與龍藏寺碑的保護(hù)措施可謂不謀而合。

　　碑刻傳承從拓印到“數(shù)字”

　　碑刻文物保護(hù)有個(gè)棘手的難題，就是拓印。拓印作為一門傳承千年的傳統(tǒng)技藝，為漢字碑刻等金石文化傳承傳播起到了重要作用，但過(guò)度拓印可導(dǎo)致碑刻磨損，損壞文物信息。能否在不拓印的情況下，將碑刻漢字文化傳承好、傳播好？

　　正在無(wú)錫靈山博物館展出的“梵境雙輝”龍門石窟與靈山勝境藝術(shù)對(duì)話展中，龍門二十品等碑刻展示是其中的重要部分，但這些對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)與傳統(tǒng)拓片幾無(wú)二致的展品，實(shí)際上是數(shù)字拓片。

　　走進(jìn)龍門石窟數(shù)字展示室，3D打印的佛龕、AR體驗(yàn)設(shè)備等琳瑯滿目，龍門石窟研究院副研究館員高俊蘋讓記者上手觸摸一件墻上懸掛的碑刻拓片，同樣是宣紙質(zhì)感與清晰碑文，但紙背紋理卻沒(méi)有凹凸感。

　　“這就是數(shù)字拓片。通過(guò)高清線掃描技術(shù)，對(duì)珍貴拓本數(shù)據(jù)采集后，用宣紙打印復(fù)制的效果很好?！备呖√O說(shuō)，龍門碑刻原拓非常珍貴，院里收藏的清末民初龍門二十品拓本已成為二級(jí)文物，而數(shù)字拓片既能保護(hù)原拓，避免頻繁打開(kāi)、運(yùn)輸造成的磨損，也不影響展示利用，還為后續(xù)文創(chuàng)開(kāi)發(fā)打下基礎(chǔ)。

　　在與一些博物館溝通策展時(shí)，龍門石窟研究院還嘗試將3D打印技術(shù)用于碑刻拓印的社教互動(dòng)體驗(yàn)。高俊蘋拿起一塊3D打印的“龍門二十品”之一《魏靈藏造像記（局部）》舉例，“將碑刻文物三維數(shù)據(jù)采集后做成縮小版，小朋友就可以鋪上宣紙?bào)w驗(yàn)拓印，反復(fù)制作拓本”。

　　甲骨文傳播“門檻”被打破

　　甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。

　　2019年面向公眾開(kāi)放的“殷契文淵”甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)，標(biāo)志著甲骨文研究進(jìn)入“云時(shí)代”。

　　“過(guò)去研究甲骨文需要接觸實(shí)物或拓片，現(xiàn)在只要一部手機(jī)，就能隨時(shí)查詢學(xué)習(xí)。”安陽(yáng)師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任劉永革說(shuō)。

　　數(shù)字化還能彌補(bǔ)過(guò)去拓印出現(xiàn)的缺失?！皵?shù)字技術(shù)能更清晰地展現(xiàn)細(xì)節(jié)。”該實(shí)驗(yàn)室字形識(shí)別與分析研究室主任張展說(shuō)。他從電腦中選出一對(duì)甲骨拓片與數(shù)字掃描成像進(jìn)行對(duì)比，“‘一’字在拓片上只顯示短短一筆，但在數(shù)字微痕技術(shù)下，卻很長(zhǎng)很清晰，而‘月’字在拓片上甚至幾乎看不出來(lái)”。

　　前不久，劉永革團(tuán)隊(duì)剛結(jié)束對(duì)法國(guó)、德國(guó)的6家博物館的甲骨文數(shù)據(jù)采集工作，推進(jìn)“甲骨文全球數(shù)字化回歸計(jì)劃”實(shí)施。目前的采集設(shè)備能覆蓋48個(gè)角度高清拍攝，雖然比傳統(tǒng)手工拓片效率高得多，但劉永革還是覺(jué)得不夠快，眼下他在洽談新設(shè)備研發(fā)合作，“全世界現(xiàn)存約16萬(wàn)片甲骨，我們只采集了1000多片，任重道遠(yuǎn)啊！”

　　龍門石窟萬(wàn)佛洞、賓陽(yáng)中洞等代表性洞窟的整體數(shù)字化工作近期就將啟動(dòng)，高俊蘋開(kāi)始思考AI的應(yīng)用：“龍門有大量碑刻題記文字資源，未來(lái)我們將開(kāi)展專題性數(shù)字化研究、展示，加上人工智能對(duì)數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)分析管理，相信能更好地推動(dòng)科研和展示工作?！?/p>

責(zé)任編輯：王怡瀟