說(shuō)到大象，很多人會(huì)想到東南亞國(guó)家，但其實(shí)在古代，中原大地也曾是大象的棲息地。

　　商周時(shí)期的中原并非想象中的“苦寒之地”，這里曾上演過(guò)真實(shí)版《動(dòng)物世界》：溫暖濕潤(rùn)的亞熱帶叢林里，野生亞洲象正在悠然漫步……河南，簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”。

　　《說(shuō)文解字》揭秘：“豫，象之大者……從象，予聲?！?/p>

　　著名歷史學(xué)家、古文字學(xué)家徐中舒認(rèn)為，“豫”原本應(yīng)當(dāng)是從“象”從“邑”，意思是大象之地。從這個(gè)命名方式來(lái)看，豫州當(dāng)以產(chǎn)象而聞名。后來(lái)，因?yàn)樽中斡炞兊年P(guān)系，“豫”變成了從“象”“予”聲。近代考古學(xué)家、古文字學(xué)家、“甲骨四堂”之一的羅振玉又根據(jù)甲骨文的“為”字“從爪，從象”“卜辭作手牽象形”，認(rèn)為象在商代為尋常服御之物，就跟牛馬一樣。

　　1930年，任職中央研究院歷史語(yǔ)言研究所的徐中舒寫(xiě)過(guò)一篇《殷人服象及象之南遷》，他引用羅振玉對(duì)于殷墟卜辭中的“象”字之討論，指出殷墟出土過(guò)象牙器、象骨器等，殷墟甲骨刻辭也有“獲象”的記載，顯示商代華北地區(qū)的確有野象。

　　1928年至1937年間，中研院史語(yǔ)所在對(duì)殷墟的考古中，除了零星出土象骨、象牙以及象骨器、象牙器以外，還發(fā)掘過(guò)兩座用象來(lái)祭祀的象坑。1978年在西北崗墓葬群的象坑中，發(fā)現(xiàn)象頸上系有一個(gè)碩大的象鈴，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已有馴養(yǎng)象的事實(shí)。　

　　郭沫若在《兩周金文辭大系考釋》中寫(xiě)道：“古豫州之野必有國(guó)名豫者，故周儒者造擬九州，即以豫為之名……”由此可知，地處中原的河南省境，在古代曾經(jīng)以產(chǎn)象而聞名一時(shí)。

　　數(shù)千年來(lái)，文物訴說(shuō)著古老的故事，甲骨文中有關(guān)“殷王獵象”的記錄、婦好墓出土的青銅象尊……成為大象是中原“原住民”的明證。8月12日是世界大象日，讓我們一起走進(jìn)博物館，看河南與大象的奇妙緣分，共同守護(hù)“象”往的家園。嵌綠松石象牙杯

　　年代：商代館藏：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所嵌綠松石象牙杯器體高大，圖案富麗，工藝精巧，顯示了古代匠人的工藝才能，為中國(guó)古代工藝美術(shù)史增添了新的光輝。被列入《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》。這件象牙器采用了浮雕、線刻、鑲嵌等多種制作手法，是不可多得的藝術(shù)珍品。白陶象尊

　　年代：商代后期館藏：新鄉(xiāng)市博物館白陶，顧名思義指的是胎里外都呈白色的陶器，是用高嶺土燒制但燒成溫度沒(méi)達(dá)到上千攝氏度的高溫，所以它是陶和瓷器的過(guò)渡作品，比同時(shí)期的陶器工藝精致細(xì)膩許多。《禮記》中記載“商人尚白，周人尚赤”，意思是商代人以白色為尊，周朝人崇尚紅色。獸面紋青銅建筑構(gòu)件

　　年代：商代館藏：河南博物院《呂氏春秋·古樂(lè)篇》記載：“商人服象，為虐于東夷，周公遂以師逐之，至于江南?！倍撈魑锷系凝埢⒉髨D案表示的正是征服大象的含義，這和文獻(xiàn)記載相吻合，不僅對(duì)文獻(xiàn)資料去偽存真具有重要價(jià)值，同時(shí)還是商代中原地區(qū)不僅有象，而且已將其馴服這一史實(shí)的有力實(shí)物佐證。因此，該器是商代文化中不可多得的藝術(shù)精品、歷史珍品。灰陶象鼻盉

　　年代：漢代館藏：二里頭夏都遺址博物館象鼻盉是二里頭文化時(shí)期流行的陶瓷器盉式之一，因頂部造型形似象鼻而得名。這件象鼻盉制作精致，與觚、爵、斝等器類(lèi)共同組成“酒器全家?！?。此類(lèi)盉造型特殊，制作精美，數(shù)量較少，除二里頭遺址外，還見(jiàn)于同時(shí)期的西北地區(qū)和浙閩地區(qū)，反映了三地之間的文化交流。鎏金銅象

　　年代：漢代館藏：河南博物院古代中國(guó)的鎏金工藝在漢代達(dá)到了巔峰。這些或憨態(tài)可掬，或玲瓏雅致的鎏金小物，不僅展現(xiàn)了漢代精湛的金屬鑄造與鎏金工藝，也展現(xiàn)了漢代模型器華麗、寫(xiě)實(shí)的美學(xué)內(nèi)涵，更讓我們得以一窺漢代上層社會(huì)兒童的生活場(chǎng)景與審美趣味。它們不僅是玩具，更是凝結(jié)了愛(ài)與期許的藝術(shù)珍品?，m瑯太平有象

　　年代：清代館藏：河南博物院清代藏品琺瑯太平有象不僅造型精致、富麗堂皇，擺放在室內(nèi)寓意“吉祥平安”，而且其制作采用的琺瑯工藝源自阿拉伯。這種工藝自元代傳入中國(guó)后，很快便被賦予中華藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，成為中國(guó)工藝美術(shù)史上的一個(gè)亮眼之作。拓展閱讀從最新一線監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)看，我國(guó)野生亞洲象象群交流頻繁、種群結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、生育率穩(wěn)步提升、小象存活率保持在較高水平，顯示我國(guó)野生亞洲象種群保持健康繁衍態(tài)勢(shì)?！　喼尴笫莵喼蕃F(xiàn)存體型最大的陸生動(dòng)物、熱帶森林的旗艦物種，被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物，并被世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）評(píng)估為“瀕?！蔽锓N。我國(guó)野象主要分布在云南西雙版納、普洱和臨滄等地。近年來(lái)，云南野象數(shù)量穩(wěn)步增長(zhǎng)，從1976年的140多頭增加到如今的300多頭，保護(hù)管理成效顯著。

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